Carlos Burgos, alcalde de San Juan de Lurigancho
De villano a héroe, de traidor a hijo pródigo, de tránsfuga a militante ejemplar, y todo en menos de dos meses.

¿Esta es la nueva política?

Enrique Castillo Paredes (*)
La política peruana nos ofrece, lamentablemente, casos inexplicables. El del alcalde de San Juan de Lurigancho debe ser único en la historia de la política peruana.
Se trata de un alcalde con cuestionamientos públicos a su gestión -denunciados en un canal de televisión, que como represalia tuvo que soportar una manifestación y una andanada de huevos- , que abandona Unidad Nacional -la agrupación con la que ganó la elección-, para enrumbar su campaña reeleccionista en un nuevo proyecto, a través de una agrupación como Cambio Radical que es tildada por Lourdes Flores y Luis Bedoya Reyes, entre otros, de vientre de alquiler. Calificado públicamente de tránsfuga y traidor por los pepecistas, este alcalde es acusado y denunciado públicamente por conspicuos dirigentes de Unidad Nacional, de hacer campaña sucia con métodos montesinistas, de enviar al Serenazgo para agredir físicamente a los pepecistas y así evitar un mitin de campaña de Lourdes Flores.
Burgos, lejos de inmutarse, despliega su propaganda luciendo en sus avisos su orgullosa sonrisa al lado de su nuevo líder, Álex Kouri, y, muy comprometido con sus nuevos socios, participa del mitin de lanzamiento de estos y aplaude y celebra entusiasta la presentación de José Barba en la que se ataca a Lourdes Flores y a sus partidarios.
De pronto, y de buenas a primeras, anuncia de la mano de Lourdes Flores que va a candidatear por Unidad Nacional, y es recibido entre aplausos y vitores, casi en hombros, por los mismos dirigentes y partidarios que lo acusaron, denunciaron e insultaron. De villano a héroe, de traidor a hijo pródigo, de tránsfuga a militante ejemplar, y todo en menos de dos meses. ¿Qué hace que una persona con las más cuestionables calificaciones políticas y éticas se convierta en un disputado y muy apreciado "botín de guerra", tanto para la candidata que busca acabar con las prácticas fujimontesinistas (que incluían el transfuguismo) como para el candidato que enarbola las banderas de la eficiencia y el servicio a los vecinos? ¿Qué hace que los políticos les den la espalda a sus principios y abandonen su discurso principal para entregarse por completo al pragmatismo puro y al más elemental cálculo político, sí, el de la suma y resta de votos? ¿Cómo pueden los políticos olvidar tan rápido el transfuguismo, las traiciones, los ataques y los insultos, con tal de no perder un bolsón de votos que parecen reconocerse como incapaces de conseguir con otro candidato? ¿Cómo pueden olvidar o sabotear su propio discurso que buscaba, dicen, adecentar la política? ¿Cómo se puede criticar a los partidos o movimientos llamados vientres de alquiler, si ellos mismos se prestan para que cierta gente entre, se vaya, ataque, insulte, traicione y regrese cuantas veces quiera y cuando quiera?. ¿Así se fortalece a los partidos políticos? ¿No hay gente decente, seria, capaz, leal, y profesional en San Juan de Lurigancho o en Lima, que se tiene que llamar y pactar con quien abandonó en el barco y luchó por destruirlo? ¿Esta es la nueva política? ¿Así se expresa la decencia en la política? ¿Así se van a desterrar las prácticas montesinistas?